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台灣壺茶具組520特惠限量搶購

【轉載自台灣時報105/5/7專文報導】

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台灣島形巧妙成壺,本土文創工藝佳作
~台灣壺茶具組520特惠限量搶購~
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(高雄訊)你看過以台灣島形塑成的茶壺嗎?本土文創業者開發出「台灣壺」工夫茶具組,除了壼身以台灣島為造型外,連茶杯內都浮現著台灣島,堪稱最具「台灣」特色的茶具組文創產品。為彰顯台灣主體意識,業者推出「520特惠專案」,限量100組優惠本報讀者,愛茶人士收藏及自用皆宜。
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台灣壺原型由本土陶藝家曾永鴻創作,並由「開台第一村」雲林縣水林鄉老師傅陳錦朗燒製作品,以「台灣島」地形(古地圖橫躺式)構成壺身,其上雕刻台灣山脈走勢,並於南台灣之岬角處製成壺嘴,呈現立體之台灣地形。壺把以蝶翼造型設計,代表台灣「蝴蝶王國」之特色,並寓意「台灣起飛」。壺蓋(含鈕)雕刻台灣最高之玉山主峰,凝聚向上的動力,象徵「超越巔峰」。茶杯則於杯內底面浮雕「台灣島」,與茶壺互相呼應,構成意象鮮明的「台灣」文創產品。
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為符合百分百「台灣原生文創工藝作品」本色,「台灣壺茶具組」使用純台灣陶土(南投高嶺土),不摻其他外來泥料,高溫燒製成磚紅色之陶壺、陶杯,與台灣這片土地緊密結合,並喚起古早味之燒窯記憶,深化對台灣之情感。使用者賞玩時恰可「摩挲台灣」,持壺斟茶時可「把握台灣」,飲茶時可「察(茶)現台灣」,「用台灣壺、喝台灣茶、更有台灣味」,這是多麼美好的福份啊!
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台灣壺設計人絕點子事業知識長王樂群說,「身是台灣島,蓋乃玉山峰,把為蝴蝶翼,底現足樂情」正是「台灣壺」的最佳寫照。目前「台灣壺」已請得專利字號,成為市場上獨一無二的文創產品,而原燒款作品更是數量有限,吸引不少茗家和藏家搶購。這次配合「520台灣特色商品行銷專案」,特別開放100組「台灣壼茶具組」(一壼兩杯)優惠本報讀者,原價2,500元(油桐木盒),特惠價1,680元(郵局便利箱),機會難得請速把握,詳洽07-3503699李小姐。
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【台灣福專賣店】臉書粉絲團(連結

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《星夜》(梵谷名畫詩賞)

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梵谷-星夜-De sterrennacht

梵谷-星夜-De sterrennacht

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梵谷曠世钜作《星夜》,以傳統星空視之天空未見半顆星,月亮竟似太陽,整個夜空似乎都在流動著……。李白的《靜夜思》從窗景看到的夜是靜的,梵谷的《星夜》從窗景看到的夜是動的,這都是心境使然。但從科學角度視之,宇宙天體確是流動的,人的肉眼看不見,心眼呢?……(多默)

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《星夜》(七律新韻)

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蒼穹變幻掠空中
峻嶺迷離氣湧風
靜月燃燒明熾熱
浮雲躁動暗翻騰
精神愴恍哀憂鬱
肉體折磨歎寡情
刻畫癲狂摹印象
湍流宇宙顯心靈
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文/多默 圖/網
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註:圖片輔文,若涉侵權敬請告知。
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補充:【從《星夜》看究竟誰是精神病】梵谷在與高更一次爭吵之後,精神分裂症復發而割下了自己的左耳,並用手帕包起後送與一名妓女。之後自願前往阿爾勒聖雷米的一家精神病院治療。在入住精神病院期間,梵谷創作了大量的繪畫作品,在此階段的繪畫,梵谷的畫風開始趨向於表現主義,作品充滿憂鬱精神和悲劇性幻覺,其中作品《星夜》正是其中代表之一。這幅畫有很強的筆觸。油畫中的主色調藍色代表不開心、陰沉的感覺。很粗的筆觸代表憂愁。畫中景像是一個望出窗外的景象。畫中的樹是柏樹,但畫得像黑色火舌一般,直上雲端,令人有不安之感。天空的紋理像渦狀星系,並伴隨眾多星點,而月亮則是以昏黃的月蝕形式出現。整幅畫中,底部的村落是以平直、粗短的線條繪畫,表現出一種寧靜;但與上部粗獷彎曲的線條卻產生強烈的對比,在這種高度誇張變形和強烈視覺對比中體現出了畫家躁動不安的情感和迷幻的意象世界。科學人員發現梵谷的後期作品,包括《星夜》在內,包含有一種物理上稱為「湍流」的神韻,並推測此神韻來源於梵谷由於長期處於癲狂狀態中而得到超於常人的感悟能力和繪畫表述能力。(摘自維基百科)

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賀!台灣壺榮獲專利認證保護

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賀!台灣壺榮獲專利保護

賀!台灣壺榮獲專利保護

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賀!台灣壺榮獲專利認證保護
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【經濟部智慧財產局】
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公告日:2014/11/01
證書號:D163849
設計分類號/LOC: 07-02
公報卷期:41-31
發明人:王樂群
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【摘要】
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【物品用途】

本創作係有關於一種茶壺之設計,尤指實用於泡茶並富含台灣地形意象創作之收藏珍玩品價值之壺具形狀設計。
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【設計說明】

本創作之外觀特點在於,整體茶壺以「台灣地形」為圖騰樣式,加以「台灣山脈」依附台灣地形的壺身型體,並於台灣地形壺身型體的頂周緣連接襯以蝶翼物件裝飾為壺身把手供消費者手部持握,在茶壺的台灣地形壺身型體的末端以「台灣地形南端」為茶水出口的壺嘴,而壺蓋部份襯以玉山之山型裝飾為壺鈕,再於遠離壺蓋的壺身底部延設為中空內部的圓凸垣供茶壺放置用。總體結合壺製製作成自然一體樣式呈現創作特點,也特以將台灣地形圖騰、玉山主峰的意象及配合紫斑蝶翼物件裝飾創作以茶壺方式製作呈現之美感;藉此,構成本創作所為之茶壺造型,使整體形狀之構築新穎且具獨特視覺感受者。
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出處:http://twpat3.tipo.gov.tw/tipotwoc/tipotwkm?@@1527054677
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台灣四百年 創藝一支壺

台灣四百年 創藝一支壺

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用台灣壺,喝台灣茶,最有台灣味!

用台灣壺,喝台灣茶,最有台灣味!

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【台灣壺茶具組】
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台灣四百年 創藝一支壺
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詩讚:「身是台灣島,蓋乃玉山峰,把為蝴蝶翼,底現足樂情。」
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台灣陶壺工藝師陳錦朗作品,以台灣意象元素形制,融合台灣工夫茶文化,泥料取自台灣高嶺土,經高溫燒製而成,外顯台灣特色,內蘊台灣精神,堪稱最具台灣本土代表性的「台灣原生茶具組」。

「用什麼茶具泡台灣茶更有台灣味呢?」答案是從外觀及內涵、原料到作工兼具台灣精神與特色的陶壺吧!【台灣壺茶具組】承襲閩南式工夫茶之傳統,融入台灣人日常生活文化;並以台灣本土老師傅之巧工技藝,表現文創產品之美感與實用性。本作品之形制、紋飾、材質、作工之美感與創意分述如下:

形制與紋飾:茶壺以「台灣島」地形(古地圖橫躺式)構成壺身,其上雕刻台灣山脈走勢,並於南台灣之岬角處製成壺嘴,呈現立體之台灣地形。壺把以蝶翼造型設計,代表台灣「蝴蝶王國」之特色,並寓意「台灣起飛」。壺蓋(含鈕)雕刻台灣最高之玉山主峰,凝聚向上的動力,象徵「超越巔峰」。壺底鑴印藝術書法「知足常樂」,凸顯台灣人樂天達觀的民族性格。茶杯則於杯內底面浮雕「台灣島」,與茶壺互相呼應,構成意象鮮明的【台灣壺茶具組】。

材質與作工:為求「台灣本色」,本作品使用純台灣陶土(南投高嶺土),不摻其他外來泥料,燒製成磚紅色之陶壺、陶杯,與台灣這片土地緊密結合,並喚起古早味之燒窯記憶,深化對台灣之情感。本作品由資深台灣陶壺工藝師陳錦朗創作,連工帶料十足台灣原味,是「MIT」&「DIT」的原生文創工藝品。

本作品「觀賞實用兩相宜」,使用者賞玩時恰可「摩挲台灣」,持壺斟茶時可「把握台灣」,飲茶時可「察(茶)現台灣」,「用台灣壺、喝台灣茶、更有台灣味」,這是多麼美好的福份啊!願所有愛台灣的人,都能享有這個福份!
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《台灣番薯壺》

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蓬萊仙島玉山峰,福爾摩沙出好茶,
撫挲台灣番薯壼,品茗道地人情味。
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用台灣壺,喝台灣茶,最有台灣味!

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台灣壺系列專區(連結)

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台灣壺~徵選台灣十大私房好茶

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台灣壺-台灣十大私房好茶-淡定紅茶

台灣壺-台灣十大私房好茶-淡定紅茶

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台灣壺~徵選台灣十大私房好茶

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台灣有很多好茶,除了一般所稱的台灣十大名茶:【鹿谷凍頂茶、文山包種茶、東方美人膨風茶、木柵鐵觀音茶、松柏長青茶、阿里山珠露茶、台灣高山茶、桃園龍泉茶、三峽龍井茶、日月潭紅茶】外,還有許多代表台灣精神與特色的好茶,尤其是一些小農所自產自銷的「良心茶」,它們或許沒有那麼大的名氣,但卻是茶友們珍愛的「私房茶」,而且沒有「混充茶」的疑慮。

我們希望有更多的台灣好茶受到市場的重視,希望有更多的台灣小農受到大眾的喜愛,所以想透過網友們的推薦,將你珍愛的「私房好茶」分享大家。你的小小舉動,能產生大大的影響;愛台灣,不是用說的,是用做的!(請直接在回覆中分享,我們會求證篩選後公佈,謝謝!)
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【台灣十大私房好茶(1) ~淡定紅茶】(範例)
(感謝「詩坊茶」林琮盛好友分享「私房好茶」)
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比爾蓋茲喝的台灣好茶~淡定紅茶

比爾蓋茲喝的台灣好茶~淡定紅茶

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【森林紅茶 & 詩坊茶】的故事
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《詩人轉行賣茶,把茶當「作品」賣》作者:萬年生
 (2012/07/23;原文出處:商業周刊第1279期)
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五月十七日,驅車來到占全台紅茶面積九成的南投魚池,在大雁村找到網路暴紅的「淡定紅茶」實體本尊——森林紅茶。春茶剛採完,雨中,一片片大葉紅茶上的水珠,又將孕育茶農下一季希望。

它的暴紅,源自五月九日一篇網路文章。那天,全台最大BBS(電子布告欄)批踢踢「分手擂台」貼文,作者共用了75次「淡定」,形容男主角面對女友哭鬧,仍泰然喝著紅茶,情節幽默遭網友瘋狂轉貼;「淡定紅茶」因而暴紅。

把淡定紅茶放到樂天購物網站曝光的網路社群人89(本名張佑輔)說,過去一年,這產品的瀏覽人次連五千都不到,光九日、十日兩天,竟湧入10萬人次;網路上從原本零訂單,兩週來已接下150筆訂單、約12萬元營業額。
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他協助茶農行銷,曾獲選比爾.蓋茲伴手禮
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其實暴紅前,森林紅茶就曾摘下台灣有機茶比賽紅茶組冠軍等獎項,也是中華電信致贈微軟創辦人比爾.蓋茲(Bill Gates)的伴手禮,被緯創、資誠等企業認養,茶香連科技大老施振榮、文學大老余光中都說讚。

森林紅茶,是小農從九二一地震廢墟中成功站起的故事,林琮盛,則是催生實體淡定紅茶的品牌推手。

大雁村產製的紅茶,曾進貢給日本天皇,1960年代全盛期一斤茶能賣一美元;1980年,卻因印度等地紅茶崛起,生機頓滅,茶園改種起一棵棵的檳榔樹。九二一災後重建,則讓紅茶產業再次成了當地希望。

14年前,林琮盛舉家搬遷埔里協助創辦《新故鄉雜誌》,並獲金鼎獎最佳雜誌編輯獎,他回憶,當時負責輔導當地災後重建時,只有魚池鄉紅茶產銷班第六班班長葉金龍夫婦,接受茶葉改良場建議,不賣每公斤兩百元茶葉原料,投入有機茶種植,朝手採一心二葉等高品質自產自製自銷的品牌路前行。「農產品不做有機,走不久,」70歲的葉金龍說。

挫折來得很快,2001年,17人加入紅茶產銷班,但連兩年虧上百萬元的慘況,則讓大家紛紛出走,只剩下三人。葉金龍、劉鳴升夫婦倆仍持續復育茶園,希望把品牌傳給子孫,也讓村子老人家有採茶收入。
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他讓茶有了故事,訴諸在地情感與人文厚度
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曾留學法國,林琮盛則陷入知識分子盲點,一味鼓勵茶農追求有機、手採、高品質,卻忽略對方苦無銷售通路,「他們跟著你(的理念)做,告訴你茶賣不出去,怎麼辦?」有一次,他在演講場合接觸中華電信基金會,雙方討論出企業伴手禮概念。但茶農只懂種茶、製茶,較不重包裝,雙方難以對話……。

茶農再次求救,為了要一個承諾,2006年,林琮盛決心放下專職工作,拿出小孩教育基金50萬元,要太太養他。太太問林琮盛:「真的要嗎?」林琮盛跟太太說:「那是承諾。」他一邊說,一邊掉眼淚。

於是他承諾每年代銷森林紅茶十分之一產量,希望把茶當「作品」而非「商品」賣,透過茶當媒介,把詩和故事結合,訴諸在地情感與人文厚度。

他解釋,先要有好茶、好故事,再用詩詮釋出茶背後那光陰的故事,就能把茶從商品進階到作品。

有一次他聽到茶農劉鳴升帶著採茶阿婆上山採蜜香紅茶,採到一半,一位阿婆大喊:「蜜蜂來了!」劉鳴升要大家趴下,等蜜蜂過。但,蜜蜂竟在那位有佝僂病阿婆背上,盤旋不去,她因害怕而揮手,反招來更多蜜蜂,大聲求救下,劉鳴升撲了過去,成了阿婆身上的人肉盾牌,以身飼蜂,最終送醫,臉上被拔除13根蜂針……。憶此,眼眶泛淚的林琮盛將其命名「懷念茶」。

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森林紅茶詩坊茶~四大系列

森林紅茶詩坊茶~四大系列

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「本質是茶,但我從不覺得是在賣茶,」他認為當傳遞出感動,茶的生命就能得到昇華。

至於暴紅的淡定,則源自他心境變化。2009年,46歲的他陪國一的兒子讀書,由於孩子沒錢補習、功課一塌糊塗,他焦慮不已,懷疑起過去的選擇。為平復心情,他寫下淡定、泰然字眼,結合過去讀老莊悟到的若水、浮塵概念,再以「悲歡若水、心如浮塵、雍容淡定、波濤泰然」命名出四種不同茶款。

目前,林琮盛開發的台茶18號「淡定」條型紅茶,每組25克、3百元,換算每斤7千2百元,價值是阿薩姆飲料茶原料的36倍。

「它可以論斤秤兩的嗎?」當各界把淡定當商機,林琮盛強調,「它真的是作品,不是商品。」其實去年年營業額第一次破百萬元,但從秤茶到包裝全手工製作,一組歷時30分鐘包裝,售價250元至350元不等,買茶送詩,若扣掉茶葉、包材成本,一組賺不到一百元。

兩年前,林琮盛又從劉鳴升那拿到手工揉製的台灣原生種紫芽山茶,詩人轉業賣茶的他,把山茶強韌生命力和九二一連結,在地震11週年開發「地動的花蕊」茶款,獻給當時一同工作的夥伴。以下是他創作台語同名詩的最後一段:「春天的氣味,從山頂吹來地動的花蕊/一欉一欉從土腳爆開/但願,滿山遍野的花籽,落土沉底/為咱的眠夢帶來故鄉一冬擱一冬的花香」

這是他的詩,也是他的心。

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詩坊茶主人林琮盛用台灣壺喝淡定紅茶

詩坊茶主人林琮盛用台灣壺喝淡定紅茶

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註:森林紅茶得獎紀錄: 2010世界佳茗大獎紅茶組首獎、2009年台灣有機茶比賽紅茶組冠軍(特等金獎)
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文章出處:http://event_bw.businessweekly.com.tw/event/2012/clicktaiwan/emotion.asp?ids=5
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【相關連結】

林琮盛Fb:https://www.facebook.com/congsheng.lin1?fref=ts

詩想家花園有Fb粉絲團:https://www.facebook.com/pages/%E8%A9%A9%E6%83%B3%E5%AE%B6%E8%8A%B1%E5%9C%92/243525582469729?fref=ts

詩想家花園部落格:http://chungsheng5913.pixnet.net/blog
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【相關報導】

淡定紅茶:關鍵字搜尋
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用台灣壺,喝台灣茶,最有台灣味!

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【新台灣合作運動】開跑囉!(轉)

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★懇請您大力支持並踴躍分享轉貼★

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【新台灣合作運動~台灣要合不要分】開跑囉!

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賀!【新台灣合作運動】識別體系獲flyingv群眾募資平台審核通過,

開始進行【TWT台灣T恤~手足紀念款】贊助專案,

邀請認同【台灣要合不要分】理念的台灣人一起行動,

活動網址:http://www.flyingv.cc/project/3965(連結

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【新台灣合作運動】簡介

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新台灣合作運動~台灣要合不要分(1)

新台灣合作運動~台灣要合不要分(1)

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□倡議宣言

「台灣前途由全台灣2300萬人決定!」我們都這麼認為!但這2300萬人,是指分裂的台灣人?還是整合的台灣人呢?你想過這個問題嗎?……

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新台灣合作運動~台灣要合不要分(2)

新台灣合作運動~台灣要合不要分(2)

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「台灣,要合不要分!」

你心中是否曾響起這樣的聲音?而且堅信著這句話是對的!這本來是絕大多數的台灣人,應該勇敢大聲說出口的心聲,但是,在爭吵喧鬧的社會環境中,在抗爭對立的浪潮壓力下,這句話的音量變得好微弱,甚至微弱到連你自己都聽不見了……我們都心知肚明:台灣禁不起一而、再而三的對立與分裂了,台灣島內已無法承受因內鬥與內耗所造成難以撫平的內傷吧!

其實,無論生為什麼族群,身為什麼世代,住在什麼地域,都是台灣人!不管從於什麼理念,屬於什麼政黨,位於什麼階級,都是台灣人!即使思想與立場不同的台灣人,我們也該有承認彼此的氣度;縱然意見與作法不同的台灣人,我們也該有相互尊重的雅量!

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新台灣合作運動~台灣要合不要分(4)

新台灣合作運動~台灣要合不要分(4)

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On Our Own! 讓我們一起立足台灣吧!Taiwan, We Are Here!
On Our Own! 讓我們一起手護台灣吧!Taiwan, We Are Here!!

台灣人,我們需要你來發聲鼓勵,我們需要你來用力按讚!
台灣人,我們需要你以行動支持,我們需要你以號召力挺!

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新台灣合作運動~台灣要合不要分(7)

新台灣合作運動~台灣要合不要分(7)

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□理念作法

一般都是發起「不合作運動」,為什麼我們倡議「合作運動」呢?在「競合」時代中,競爭與合作並存,才能創造整體的價值與利益!台灣的「不合作運動」夠多了,能否以「合作運動」平衡互補呢?

我們都是台灣人,即使立場迵異,只是競爭對手,並非世仇敵人,如果只是築起對立高牆,不留溝通門道,「台灣人」就不是整體的稱謂了!我們想在台灣人心中建立「合作」的機轉,確保彼此的「連結」!【新台灣合作運動】是一個新思想運動,是一個柔性的公民運動,它沒有政治色彩,只要認同「台灣要合不要分」理念的人都可以參與。

別忘了,台灣人民除了激情,還有溫情;除了街頭運動,還有寧靜革命吧;除了掌握媒體發聲權的話事人外,還有更多想表達的沈默大眾吧!【新台灣合作運動】就是想讓沈默大眾以最簡單的方法表達心聲:從臉書按讚、穿戴識別、輕鬆活動中傳遞:「台灣,要合不要分」!

【新台灣合作運動】短中長期的目標是:

目標一:我們會建立「新台灣合作運動」的識別體系以喚起認同。
目標二:我們會舉辦「新台灣合作運動」的優質活動以凝聚共識。
目標三:我們會促成「新台灣合作運動」的社群團體以發揮影響。

另外,我們會舉辦【新台灣合作運動】創意大賽,徵集創意設計及企畫,凡有助於推動【新台灣合作運動」的創意,我們都竭誠歡迎提供;參賽者享有全部的著作權和使用權,我們會以合作方式協力實現。我們還會號召支持【新台灣合作運動~台灣要合不要分】的鄉民們,以【新台灣合作運動~○○工作站】的名義不分首從來自營社群,每個社群都獨立自主,每個人都可成為領袖,彼此的關係是「合作」!

【新台灣合作運動】希望能發揮什麼影響呢?我們小小的心願是:

一、至少保有良善,不要在選舉時殺紅了眼,造成更大的撕裂與傷害;
二、至少保有理性,不要為反對而反對,能「同中求異、異中求同」;
三、至少保有希望,讓台灣在詭譎多變的世局中,開創光明的未來吧!

□識別體系

為了推動【新台灣合作運動」,我們建立了基本的識別體系:

Catch:【新台灣合作運動】
Slogan:台灣,要合不要分!
Logo:(好山、好水、好台灣)(如圖)

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【新台灣合作運動】識別體系1

【新台灣合作運動】識別體系1

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這款Logo由文創工作者王樂群提出概念,設計工作者許志誠構圖,主體是參照四百年前荷蘭人所繪製第一張接近實貌的台灣古地圖,以東西走向構成「福爾摩沙~美麗之島」,讓人從不同角度看台灣,台灣島上矗立著玉山主峰,以台灣最高的巔峰代表「台灣精神」,玉山下的曲線象徵台灣河流,總結而成:「好山、好水、好台灣」。

「好山、好水、好台灣」不能沒有「好人文」,意指這群台灣人,「台灣人」形形色色,不能一概而論,但它卻是一個整體的稱謂!台灣人生於斯、長於斯,理當「立足台灣」與「守(手)護台灣」,常見「同胞」和「手足」並稱,於是設計工作者鄭義隆構圖兩張:

主圖:「《立足》台灣」和「《手護》台灣」(如圖)
標語:Taiwan, We Are Here!

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新台灣合作運動~台灣要合不要分(6)

新台灣合作運動~台灣要合不要分(6)

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新台灣合作運動~台灣要合不要分(5)

新台灣合作運動~台灣要合不要分(5)

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□文創T恤

【新台灣合作運動】基本識別體系定案,接下來是應用及行動了!我們構想「台灣福˙台灣服」,先從「合作運動」服裝識別著手,「生為台灣人是一種福份;身穿台灣福是一項光榮!」什麼樣的服裝能代表【新台灣合作運動】的主張呢?就從一款最簡單的台灣T恤開始吧!

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TWT001-台灣T恤-黑桃

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TWT-台灣T恤-黑桃1

TWT-台灣T恤-黑桃1

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這款代號「TWT」的T恤,不僅是「Taiwan T-Shirt」,更是「Taiwanese Together!」。這款T恤最大的設計特色是:正面及背面的Logo圖案是分立的,因位它不單單適合一個台灣人穿,更適合許許多多台灣人一起穿!

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TWT004-台灣T恤-橘藍綠

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TWT-台灣T恤-全家福1

TWT-台灣T恤-全家福1

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雖然T恤兩側各有完整的Logo,一旦兩人以上穿著它併立時……哇!T恤正面和背面就會結合出一個個「好山、好水、好台灣」!一個個Logo間標示著「On Our Own」,意指「台灣前途靠自己」,這不正是【新台灣合作運動】的核心價值「台灣,要合不要分!」設計工作者鄭義隆並將「立足台灣」和「手護台灣」融入其中,讓我們靠自己、讓我們合作著,一起來立足台灣和手護台灣吧!

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TWT-台灣T恤-商業攝影1

TWT-台灣T恤-商業攝影1

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TWT-台灣T恤-商業攝影2

TWT-台灣T恤-商業攝影2

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TWT-台灣T恤-商業攝影3

TWT-台灣T恤-商業攝影3

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設計出台灣圖騰的T恤不少,象徵著合灣合作的T恤不多;南北走向看台灣的T恤不少,東西走向看台灣的T恤飾不多;一個人穿著「台灣」很常見,兩人才能看見「台灣」從未見。這款「TWT-台灣T恤」已經發包打樣,它不僅是文創設計的T恤,更是百分百台灣原生的T恤,百分百「DIT」+「MIT」!發起「新台灣合作運動」已踏出第一步,接下來是凝聚共識行動……

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TWT-台灣T恤-商業攝影4

TWT-台灣T恤-商業攝影4

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TWT-台灣T恤-商業攝影5

TWT-台灣T恤-商業攝影5

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TWT-台灣T恤-台灣人1

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TWT-台灣T恤-台灣人2

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TWT-台灣T恤-台灣人3

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TWT-台灣T恤-台灣人4-老模和小模

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□贊助專案

為了有效推動【新台灣合作運動」,我們發起贊助專案,並回饋超值的【台灣要合不要分~TWT台灣T恤】手足紀念款。我們希望先有一百位的贊助人認同並支持【新台灣合作運動」,這些贊助人願意成為一顆顆的種子,穿上【TWT台灣T恤】自在地走在街上,讓別人看見【台灣要合不要分】的訴求,喚起大家一起「立足台灣」和「手護台灣」,把這份對台灣的愛傳出去!

試想,能藉由一百位影響一百位,再影響一百位……很快的,我們就能看到【新台灣合作運動~台灣要合不要分】的意念符號出現在日常生活裡,出現在大街小巷中,當吸引愈來愈多人參與,形成一股強大的力量,即可讓那些握有權力及能在媒體發聲的人不得不重視這項訴求,避免分化與內鬥的情事繼績發生!

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【TWT台灣T恤~手足紀念款】簡介

□基本資料

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TWT002-台灣T恤-黑白

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TWT003-台灣T恤-桃紅

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TWT005-台灣T恤-橘黑

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TWT006-台灣T恤-綠黑

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TWT007-台灣T恤-藍黑

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商品名稱:「TWT台灣T恤」手足紀念款
商品貨號:TWT5168
商品樣式:圓領短T中性款
商品材料:25支100%頂級精梳棉(產地:台灣)
印花圖案:「台灣」、「玉山」、「手」、「足」(前後連接特殊印刷)
印花文字:「Taiwan, We Are Here!」、「On Our Own!」
商品顏色:黑色、桃紅(白色印刷);桔色、螢綠、水藍(黑色印刷)
商品尺寸:XS、S、M、L、XL、2L(美規;請依尺寸表丈量)
商品售價:NT$680元(上市價)

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TWT-台灣T恤-產地證明

TWT-台灣T恤-產地證明

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除獨特的文創設計外,「TWT台灣T恤」手足紀念款委由獲得「台灣製產品MIT微笑標章驗證及品質認驗証制度」的「優可制服」製作,採用25支100%頂級精梳棉,較市面產品厚實有質感,並採用的是成本較昂貴的印料,從紡識到定型都付合國際標準的色牢度及縮水率,加上二十幾年經驗的師傅們組成車縫生產線,品質有保證。(相關資料請至「優可制服」官網查詢)

TWT-台灣T恤-尺寸表

TWT-台灣T恤-尺寸表

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試穿報告:「TWT台灣T恤」手足紀念款打樣後,試穿一周(水洗五次)並無縮水、褪色、脫線及印花受損情事,且因純棉而穿著舒適,走在街上會引起注目但無不良反應,一般民眾認同度頗高。相信這款紀念T恤能讓人光榮穿在身上,藉此它大聲宣告:【台灣要合不要分】

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TWT-台灣T恤-測試報告

TWT-台灣T恤-測試報告

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□贊助回饋

贊助630元:「TWT台灣T恤」手足紀念款一件,顏色尺寸皆任選(含運費)(上市價680元)
贊助1,200元:「TWT台灣T恤」手足紀念款二件,顏色尺寸皆任選(含運費)(上市價1,360元)
贊助2900元:「TWT台灣T恤」手足紀念款五件,顏色尺寸皆任選(含運費)(上市價3,400元)
贊助5500元:「TWT台灣T恤」手足紀念款十件,顏色尺寸皆任選(含運費)(上市價6,800元)
贊助10000元:「TWT台灣T恤」手足紀念款二十件,顏色尺寸皆任選(含運費)(上市價13,600元)

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【新台灣合作運動~台灣要合不要分】就從你我開始做起!

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□風險與承諾

1.除XXS、2L尺碼外,我們預計募資結束後一周內出貨,募資期間我們會盡可能讓專案初期的贊助者提早得到T恤。

2.我們有延伸目標: $40,000 便會提供更完整尺碼的回饋,即使是特殊尺碼,屆時會亦可讓初期贊助者重新選擇尺碼。

3.若因尺碼不合需要換貨,我們願意提供免費換尺碼一次(運費由我們負擔),但無法保證顏色相同。退貨部分,我們願意在您收到貨的七天內提供退貨服務。

4.若在專案上有任何會引發爭議的事項,歡迎與我們聯絡,我們會盡速回答。

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尋找我們:新台灣合作運動| Facebook(連結
贊助專案:http://www.flyingv.cc/project/3965(連結

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【新台灣合作運動~台灣要合不要分】就從你我開始做起!

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新台灣合作運動~台灣要合不要分(1)

新台灣合作運動~台灣要合不要分(1)

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朱炳仁銅雕深受台灣藏家所愛

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朱炳仁銅雕  台灣藏家擁百件(轉)

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熔銅藝術大師朱炳仁-創作神態

熔銅藝術大師朱炳仁-創作神態

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熔銅藝術大師朱炳仁的作品《月之華-正面》(台灣收藏家)

熔銅藝術大師朱炳仁的作品《月之華-正面》(台灣收藏家)

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熔銅藝術大師朱炳仁的作品《月之華-側面》(台灣收藏家)

熔銅藝術大師朱炳仁的作品《月之華-側面》(台灣收藏家)

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旺報 記者李怡芸/台北報導 2014年04月27日 04:10

大陸銅雕藝術家朱炳仁,已有為數不少的作品陸續獲台灣藏家收藏,令大陸學者正視在兩岸緊密交流下,若研究朱炳仁,台灣已是不可少的一站。可期待的是類似的收藏案例,也有助於兩岸的文化與經濟互動。

近期在台北「水墨大同」京台藝術聯展上,朱炳仁展示了他的〈一葉一菩提〉及〈巫山醉墨圖〉兩幅水墨畫,其中〈一葉一菩提〉開展前已售出;同時間,他受台中精銳藝術節「迷中謎」邀請,展出9件銅雕作品,其中曾在上海國際藝術博覽會上展出的〈稻可道非常稻〉,以熔銅創作的稻禾,首度回歸為「水稻」,在精銳藝術館AAM的戶外水池上展出。

朱炳仁是中華老字號「朱府銅藝」的第四代傳人,被中國文聯列入國家級非物質文化遺產名錄。除了一些大型的銅雕建築,如雷峰塔、桂林銅塔、峨眉山金頂,以及他傾力興建的中國第一座青銅民居「江南銅屋」,朱炳仁已有百餘件作品被台灣藏家所收藏。

朱炳仁銅雕作品在台灣,包括兩岸交流中頗具歷史意義的「同源橋」,目前座落在中台禪寺;國民黨榮譽主席連戰收藏有〈並蒂方有勝景來〉,吳伯雄則指定製作了一座全身銅像。根據〈富春山居圖〉合璧,朱炳仁與台灣藝術家楊奉琛共同創作的〈本是同根生〉,乃至近期的熔銅庚彩秦俑系列、靈鹿系列,均被收藏於台灣。

近年來朱炳仁在台灣的公開展出不下10場,他希望透過與台灣藝術界的交流,兩岸共同在國際上開發華人藝術市場與空

資料出處:http://www.chinatimes.com/newspapers/20140427000793-260306

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熔銅藝術大師朱炳仁的作品《道-老子》(台灣收藏家)

熔銅藝術大師朱炳仁的作品《道-老子》(台灣收藏家)

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熔銅藝術大師朱炳仁的品《捲起千堆雪》(台灣收藏家)

熔銅藝術大師朱炳仁的品《捲起千堆雪》(台灣收藏家)

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熔銅藝術大師朱炳仁的作品《雲深處》(台灣收藏家)

熔銅藝術大師朱炳仁的作品《雲深處》(台灣收藏家)

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熔銅藝術大師朱炳仁的作品《觀自在》(台灣收藏家)

熔銅藝術大師朱炳仁的作品《觀自在》(台灣收藏家)

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https://www.youtube.com/watch?v=c_8mp23dR9Q

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朱炳仁˙銅˙高雄辦事處 Topidea! 絕點子事業有限公司  886-7-3503699

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相關文章:熔銅藝術大師朱炳仁專區(連結

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台灣壺~陳錦朗堅持本土特色

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台灣壺(2)~陳錦朗堅持台灣本土特色

 

雲林縣水林鄉水北村陳錦朗先生(Jin-Lang Chen),年輕時赴台北縣鶯歌鎮習藝製壺,深感傳統技藝不可斷,於是返鄉開設「漢珀窯~漢珀陶藝工作坊(Han Amber Pottery Studio) 」,秉持個人理念製壺,是目前雲林縣唯一製作茶壺及相關泡茶用具的工坊,因其本身不斷專心研發與改良陶壺工法,作品頗受收藏家的喜愛,其中【台灣壺】作品更是代表,兼具賞玩及實用價值,送禮自用兩相宜。

 

陳錦朗對陶土的品質非常講究,陶壺的主要原料是陶土,而台灣較有名的陶土有台北縣鶯歌鎮大楠出產的黑土、苗栗縣三義鄉灰土、南投縣魚池鄉黃褐土及紅土、台北市北投區黃土、金門縣白土等,視陶土不同特性,製造出各種特殊造型的壺具(黑鐵砂、朱泥及紫砂等),而【台灣壺】採用的正是南投縣的高嶺土。

 

為了維護品質,陳錦朗製壺過程要求非常嚴謹,堅持使用本產陶土,過程有陶土採購、茶壺構圖(自己構思圖案,並依顧客要求、個人經驗及繪圖技巧創作發揮)、初胚、修胚(粗、細部修飾)、風乾(採放在有陽光、陰涼自然透風的地方,避免陶壺的破裂影響品質、製作成本)、窯燒、成品檢驗等。……

 

在陳錦朗的巧手製作之下,一支「特殊造型,宛若可用的藝術品」的【台灣壺】終於呈現在世人眼前,這支壺不僅外顯【台灣島、玉山峰、紫蝶翼】,更內蘊著【台灣精神與鄉土文化】,陳錦朗希望【台灣壺】能帶來【台灣福】,讓所有愛護台灣的人都能享有台灣的福份,讓台灣文化永續傳承下去……

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陳錦朗堅持台灣本土特色

陳錦朗堅持台灣本土特色

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台灣壺系列專區(連結)

台灣福專賣店(連結)

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漢珀窯~堅持台灣陶壺的陳錦朗

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漢珀窯˙陳錦朗

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雲林縣水林鄉水北村陳錦朗先生(Jin-Lang Chen),年少台北縣鶯歌鎮習藝製壺(69年開始),深感傳統技藝不可斷,於民國70餘年返鄉開設漢珀窯~漢珀陶藝工作坊(Han Amber Pottery Studio),秉持個人理念製壺,是目前雲林縣唯一製作茶壺及相關泡茶用具的工坊,在茶壺收藏界相當出名,其本身不斷專心研發與改良陶壺工法,作品都是收藏家的最愛,並接受顧客、機關學校委託訂製生產相關茗壺,價格實在送禮自用兩相宜,具有保存價值,非常搶手受歡迎。

陳錦朗先生,對陶土的品質非常講究,陶壺的主要原料是陶土,而台灣較有名的陶土有台北縣鶯歌鎮大楠出產的黑土、苗栗縣三義鄉灰土、南投縣魚池鄉黃褐土及紅土、台北市北投區黃土、金門縣白土等,視陶土不同特性,製造出各種特殊造型的壺具(黑鐵砂、朱泥及紫砂等)。

其製壺過程要求非常嚴謹,堅持使用本產陶土,過程有陶土採購、茶壺構圖(自己構思圖案,並依顧客要求、個人經驗及繪圖技巧創作發揮)、初胚、修胚(粗、細部修飾)、風乾(採放在有陽光、陰涼自然透風的地方,避免陶壺的破裂影響品質、製作成本)、窯燒、成品檢驗等。

陳錦朗先生平時對本鄉學校鄉土教學、關懷社區活動等熱衷參與,並不計成本提供寶貴的經驗、環境授課傳承,熱心公益、鼓勵學子向上,在地方上頗受好評,值得大家效法。陳錦朗夫婦倆平時熱心公益,也提供自己私有土地,給社區做為小型口袋公園,位於水燦林國小北面圍牆或良心青草茶攤位(王錦村)對面,做為大眾休閒好去處。

漢珀窯位於本鄉水北村,並提供學校戶外教學、機關團體解說活動,內容有陶壺製造過程與陶壺種類功能介紹,鄰近景點有七角井、通天府溫府千歲、蕃薯厝順天宮、本鄉農特產蕃薯等,非常適合親子活動,歡迎大家指教並與陳錦朗先生聯繫預約,住址:雲林縣水林鄉水北村廟前路70號,電話:05-7852579。

資料來源:新唐人亞太電視台及台灣社區通網站

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賀!朱炳仁大師《靈鹿-7》高價拍出

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熔銅藝術大師朱炳仁-創作神態

熔銅藝術大師朱炳仁-創作神態

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圖說:朱炳仁《靈鹿系列-7》作品(2013年11月於台北克緹展出)

圖說:朱炳仁《靈鹿系列-7》作品(2013年11月於台北克緹展出)

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拍賣公司:香港蘇富比有限公司

拍賣會:2014年春季拍賣會

拍賣專場:二十世紀中國藝術

拍賣時間:2014年04月04 – 08日

拍賣地點:香港灣仔博覽道一號 香港會議展覽中心(新翼)展覽廳五

拍賣作品:靈鹿系列-7 複合媒材(熔銅庚彩)(2013年作)

作者:朱炳仁

成交價:¥480000

藏品來源:博寶藝術品拍賣網

藏品分類:雕塑

藏品尺寸:215×145×60cm

藏品標籤:中國藝。朱炳仁。雕塑

資料來源:http://antique.artxun.com/detail-545953246-9.html

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圖說:朱炳仁《靈鹿系列》作品(2013年11月於台北克緹展出)

圖說:朱炳仁《靈鹿系列》作品(2013年11月於台北克緹展出)

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朱炳仁˙銅˙高雄辦事處 Topidea! 絕點子事業有限公司  886-7-3503699

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以陶土感受人間冷暖-陶藝家曾永鴻

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台灣陶藝家曾永鴻 簡介

台灣陶藝家曾永鴻 簡介

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台灣陶藝家曾永鴻 簡介

從開始作陶,我就一直以人物為主題,希望「以陶土感受人間冷暖,用造型塑出人生百態」。透過陶土的可塑性,我試圖用另一種角度去闡釋人世間的悲歡情仇,那就是「誇張」。誇張的肢體、誇張的表情、誇張的色彩…,誇張可能是極悲、也可能是極喜。

一開始,我用「浮生系列」、「人柱系列」等作品,表達人的苦悶、壓力,是以較為悲觀的看法面對人生。後來漸漸轉以喜樂的、幽默的手法來塑造作品,而有「雙雙對對系列」、「女人系列」等作品的出現。情感的美好歸宿、女人的悠雅姿態,也都是人世間賞心悅目的事。我期待自已用心去體味人生,也能以自己獨特的看法,透過陶土和火的粹煉,表達我的人世觀。

1997 中華民國第七屆陶藝雙年展特選首獎

1999 台北陶藝獎創作組銅獎

1999 兩岸陶藝交流展於北京歷史博物館

2001 屏東縣文化局個展

2002 苗栗當代陶藝館聯展

國際現代陶藝邀請展於鶯歌陶瓷博物館

2004 入選第一屆台灣國際陶藝雙年展

2006 鶯歌長春藤藝術空間新作展

全國現代陶藝邀請展於國立歷史博物館

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陶藝家曾永鴻(右)與好友孫國祥及王樂群合影

陶藝家曾永鴻(右)與好友孫國祥及王樂群合影

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台灣壺~「開台第一村」的傳奇

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台灣壺(1)~「開台第一村」的傳奇故事

 

台灣史料認定顏思齊為華人開拓台灣之始,相傳他在明朝天啟元年(西元1621年),率先登陸築起「笨港十寨」(笨港為臺灣古地名,包括雲林縣北港鎮、水林鄉及嘉義縣新港鄉),其中主寨位於現今雲林縣水林鄉水北村顏厝寮,故水北村也被稱為「開台第一村」(註:北港與新港亦有「開台第一村」之稱。雖然學者專家及文史工作者看法各有分歧,基本上認定大北港區域是「開台第一村」。)

 

生於雲林縣水林鄉水北村的陶壺師陳錦朗,身上就繼承著「開台第一村」的血脈,冥冥之中也註定著他要為「開台第一村」打造出一把代表性的【台灣壺】。陳錦朗年輕時在台灣的陶瓷重鎮──鶯歌學陶,當鶯歌陶業陸續外移後,他返回故鄉創業,設立「漢珀窯」繼續燒製陶壺,他的想法很單純:「如果都沒有人願意留在台灣做傳統陶業,這個產業將無法傳遞下去。」

 

陳錦朗返鄉後,正好經歷水林鄉爭取正名為「開台第一村」,當地的文史工作者洪茂仁建議陳錦打造出能代表台灣原鄉的陶壺,這個念頭開始在陳錦朗的心裡滋長。偶然的機緣中,文創工作者王樂群提出以台灣島為壺身的構想,基於共同的理念兩人一拍即合,攜手實現「台灣四百年、創意一支壺」的夢想,為「開台第一村」寫下新的傳奇故事……

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台灣四百年 創藝一支壺

台灣四百年 創藝一支壺

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台灣壺系列專區連結

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當朱炳仁的《關公》遇上高雄關帝廟

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熔銅藝術大師朱炳仁-創作神態
熔銅藝術大師朱炳仁-創作神態

高雄信眾最多、香火最旺的關帝廟

高雄關帝廟(高雄武廟)

高雄關帝廟(高雄武廟)

「高雄關帝廟」原名「關帝廳」,戰後改名「五塊厝武廟」,民國六十九年重建告成後,陸軍一級上將何應欽將軍蒞臨贈「高雄關帝廟」匾額,此後即稱為「高雄關帝廟」。

本廟肇建年代湮遠,可資為證者有清光緒二十年編纂的《鳳山縣采訪冊》的記載:「關帝廟在五塊厝,莊北大竹縣西五里,屋十間,創建莫考。咸豐九年副將曾元福修,光緒十七年舉人盧德祥重修。」

以及咸豐九年出土《重修武廟碑記》:「武聖關夫子生長於漢朝之季,鍾靈於山西太原之郡,分靈於此有餘歲,而地距閩省復將萬里,台灣東溟絕島,國朝人才志士輩出,光繼遼遠,乃至全台之人士,齋明盛服,鞠躬屈膝,以及夫山童嶇,聞關夫子忠義之風,莫不肅然起敬,蓋其浩然之正氣,放之則充塞於天地之間。

凡郡邑之肅明禋而安靈佑,其廟貌皆魏峨壯麗,煥然一新。而鳳邑西門外舊建武廟歷年已久,風雨飄搖,棟楹摧隳,如此不免余與明府羅公議合捐修之舉,鳩工器材,剋日興作,所賴士紳軍民等鼎力贊成,得以壯觀膽,亦以奉皇靈而昭誠敬,且以振海疆忠義風,千秋效法者也,敬為序。」

清同治三年(西元一八六四年)仲春,曾元福再次重修;清光緒十七年(西元一八九一年)。舉人盧德祥重修關帝廟。

迄於民國六十一年春。信徒大會決議重建,由唐傳宗先生擔任重建委員會主任委員,得到吳憨、陳長壽、謝連科等力助,於民國六十三年端午正式動工,工程前後歷經四年,耗資時幣三仟餘萬元,於六十六年元月告竣落成。

民國六十九年二月二日,舉行七七四十九天的慶成祈安羅天大醮,敬邀嗣漢天師府六十四代張天師主醮,市長王玉雲擔任主祭官,一級上將何應欽蒞臨剪綵。

民國七十二年高雄市政府提供五塊厝一八三八號建地在當時主任委員唐傳宗、總幹事黃朝意的遠見規劃下,決議用來興建一棟功能完備的活動中心,以應民眾所需。

「高雄關帝廟長青活動中心」於民國七十五年六月一日開工動土,七十六年十一月一日落成,啟用儀式特邀市長蘇南成親臨剪綵致辭,並延聘高僧主持慶成法事。

民國七十九年主任委員黃朝意根據北京白雲觀所供奉六十歲星君像,於福建惠安延請名匠依圖雕造,於八十年奉請來台,開光點眼後,擇吉舉行進殿安座大典,供信眾安奉頂禮,延壽納福,成為台灣第一座安奉六十甲子太歲的廟宇。

民國八十二年癸酉歲,引進大陸燈藝來台展示,精美絕倫的手藝,吸引大批人潮前往觀賞,為傳統的元宵燈藝注人新血,也帶動民俗手工藝品的風潮,廣受各界好評,後每年元宵均援例於本廟舉行花燈大展,為高雄市元宵賞燈的一大重要據點。

高雄關帝廟黃富濃鑑賞朱炳仁大師的《關公》作品後讚譽有加,並同意凡持有朱大師《關公》塑像者可至高雄關帝廟開光後回家供奉,同受關帝聖君之庇佑。

朱炳仁大師的《關公》銅雕系列1
朱炳仁大師的《關公》銅雕系列1

朱炳仁大師的《關公》銅雕系列
編號:003-1號
尺寸:高50cm 材質:青銅
描述:徹膽長存義,後世奉武聖
收藏價:¥15,200

朱炳仁大師的《關公》銅雕系列2
朱炳仁大師的《關公》銅雕系列2

朱炳仁大師的《關公》銅雕系列
編號:003-2號
尺寸:高58 cm 材質:青銅
重量:徹膽長存義,後世奉武聖
收藏價:¥20,000

朱炳仁《關公》銅雕系列~限量收藏,敬請鑒賞(團購另洽)

※贈送高雄關帝廟(高雄武廟)神像開光乙式(限台灣地區)

朱炳仁˙銅˙高雄辦事處 Topidea! 絕點子事業有限公司  886-7-3503699

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國際銅雕大師朱炳仁的《關公》系列

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熔銅藝術大師朱炳仁-創作神態
熔銅藝術大師朱炳仁-創作神態

宗教文化藝術精品。信仰風水供奉首選

朱炳仁的《關公》銅雕系列:「從中華文化中汲取憾動人心的力量,體現華人納財、祈福、保平安、贊忠勇的美好願望。」朱炳仁不僅注重傳承,更重視創新,融合東西方的美學意象,體現傳統文化的多樣性。朱炳仁獨含哲學妙思的巧妙設計,每件作品都採用獨家配比的精緻銅料,展現銅的金屬質感及尊貴之氣;每件作品都具有獨特的樣式,散發出與眾不同的品質和氣質。

朱炳仁大師的《關公》銅雕系列1

朱炳仁大師的《關公》銅雕系列1

朱炳仁大師的《關公》銅雕系列
編號:003-1號
尺寸:高50cm 材質:青銅
描述:徹膽長存義,後世奉武聖
收藏價:¥15,200

朱炳仁大師的《關公》銅雕系列2

朱炳仁大師的《關公》銅雕系列2

朱炳仁大師的《關公》銅雕系列
編號:003-2號
尺寸:高58 cm 材質:青銅
重量:徹膽長存義,後世奉武聖
收藏價:¥20,000

朱炳仁大師的《關公》銅雕系列3

朱炳仁大師的《關公》銅雕系列3

朱炳仁大師的《關公》銅雕系列
編號:001-2號
尺寸:高60cm 材質:青銅
描述:義薄雲天之氣,威武英勇之姿
收藏價:¥35,000

朱炳仁《關公》銅雕系列~限量收藏,敬請鑒賞(團購另洽)

※贈送高雄關帝廟(高雄武廟)神像開光乙式(限台灣地區)

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熔銅藝術大師朱炳仁的《山水銅印》

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熔銅藝術大師朱炳仁-創作神態

熔銅藝術大師朱炳仁-創作神態

國際熔銅藝術大師朱炳仁的《山水銅印》

法國羅浮宮展覽精品。個人化收藏送禮首選

方寸之間,氣象萬千;山水銅印,悠然自得

方寸之間,氣象萬千;山水銅印,悠然自得

法國羅浮宮展出的山水銅印

法國羅浮宮展出的山水銅印

(本刊訊)《山水銅印》是熔銅藝術大師朱炳仁獻給著名的篆刻流派「西泠印社」的大禮,填補了「百年西泠」金石書畫創作中缺金的歷史。身為西泠社員的朱炳仁對歷代銅印進行深入研究後,突破傳統銅印的製作技藝,採用獨創的熔鑄手法,創作了數百枚《山水銅印》,表面獨特的山水肌理千姿百態、動人心魄,且各有特色、無法複製,創造了當代銅印藝術高峰,並受邀至法國羅浮宮展出,成為藏家的最愛。(圖說:右立者朱炳仁大師為《山水銅印》自書:「一方銅印常出雲,四面有山皆入畫」。)

一方銅印常出雲,四面有山皆入畫

一方銅印常出雲,四面有山皆入畫

「印章一種雕刻和書法融合的藝術,和中國書法、繪畫密不可分。印章獨具特色,在古玩鑒賞市場中佔有較為重要的地位……。印章的藝術價值在於:一是其外形(印鈕)的設計、鑄造及深加工技藝。二是印面文字的書法和鐫刻藝術……。銅印是中國印璽文化的代表,優點是堅久耐用,傳世性強,而且藝術表現的形式豐富,印材顏色莊重,可以更高層次地表現皇家高貴的氣派。」(摘)

《金印記》

銅印,古亦稱金印,起源於東周(距今2700餘年),年代​​久遠,而且使用範圍廣、被歷代官員與文人所喜愛。銅印的印面以方形為主,也可見到極少數的棱形和圓形銅印,銅印材較之其他印材,有堅久耐用、藝術表現形式豐富等特色,銅印顏色莊重溫馨,可以高層次地表現永恆、持久、莊重、高貴的氣派。長時間保有的銅印經過使用、把玩,包漿皮殼與色澤會越久越美。居家擁有保吉祥平和,主財辟邪,福祿壽喜俱全。

作為國家級非遺傳承人與著名的西泠印社社員,朱炳仁對銅印作了深入研究,突破了銅印章傳統的製作技藝,創立隨機熔鑄工藝,創作了神奇的殘缺美和滄桑美山水銅印,印章表面有獨特的高山流水肌理紋,印紐的形狀千姿百態,每一枚都是唯一和不可複制的,創造了當代銅印藝術高峰。2013年10月中國肖形印與書畫在法國羅浮宮舉辦大展,朱炳仁受邀攜八方銅印參展,受到了國際藝術和收藏界的關注和喜愛。目前,中國藝術研究院院長王文章、香港中聯辦主任張曉明、國家文化藝術基金會常務副會長趙少華、中國新聞出版傳媒集團董事長薑軍、万科集團總裁郁亮;台灣國民黨榮譽主席吳伯雄、台灣著名藝術家朱銘、台灣克緹集團總裁陳武剛、日本知名人士孔繁熙……均收藏了朱炳仁金印。

朱炳仁既是傑出的中國工藝美術大師,又是世界當代藝術領域獨具開拓性的著名熔銅藝術家。他游弋於詩、書、畫、印、銅的海洋,以及在建築、雕塑、壁畫、水墨、攝影、熔銅、庚彩、學術等領域的立體多維的能量和強烈的個人風格,是罕見的開宗立派式的人物。金印藝術的傳奇性,唯一性,稀缺性,及其不可複制的文化價值,彰顯了收藏價值的上升空間。(《金印記》發表於2014年3月)

熔銅藝術大師朱炳仁的《山水銅印》1

熔銅藝術大師朱炳仁的《山水銅印》1

熔銅藝術大師朱炳仁的《山水銅印》2

熔銅藝術大師朱炳仁的《山水銅印》2

熔銅藝術大師朱炳仁的《山水銅印》3

熔銅藝術大師朱炳仁的《山水銅印》3

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朱炳仁《山水銅印》限量收藏價:68,000元/枚(團購另洽)

朱炳仁˙銅˙高雄辦事處 Topidea! 絕點子事業有限公司  886-7-3503699

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朱炳仁熔銅藝術精品《月之華》

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熔銅藝術大師朱炳仁-創作神態
熔銅藝術大師朱炳仁-創作神態

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朱炳仁熔銅藝術精品《月之華》

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熔銅藝術大師朱炳仁的作品《月之華-正面》(台灣收藏家)

熔銅藝術大師朱炳仁的作品《月之華-正面》(台灣收藏家)

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熔銅藝術大師朱炳仁的作品《月之華-側面》(台灣收藏家)

熔銅藝術大師朱炳仁的作品《月之華-側面》(台灣收藏家)

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作品:《月之華》(熔銅+庚彩)

時間:2013年作

作者:朱炳仁

尺寸:55x85x46cm

估價:¥300,000

來源:台灣˙高雄藏家(附收藏證書)

藏品標籤:中國藝。朱炳仁。雕塑。熔銅

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朱炳仁熔銅藝術精品《月之華-1》

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朱炳仁熔銅藝術精品《月之華-2》

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朱炳仁熔銅藝術精品《捲起千堆雪》

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熔銅藝術大師朱炳仁-創作神態
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朱炳仁熔銅藝術精品《捲起千堆雪》

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熔銅藝術大師朱炳仁的品《捲起千堆雪》(台灣收藏家)

熔銅藝術大師朱炳仁的品《捲起千堆雪》(台灣收藏家)

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作品:《捲起千堆雪》(熔銅)

時間:2013年作

作者:朱炳仁

尺寸:37.5x35x42cm

估價:¥200,000

展出:2013年台北克緹藝術節

來源:台灣˙高雄藏家(附收藏證書)

藏品標籤:中國藝。朱炳仁。雕塑。熔銅

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朱炳仁熔銅藝術精品《捲起千堆雪》

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收藏雕塑藝術品恰逢其時(轉)

 

收藏雕塑藝術品的五大訣竅(轉載)

作者:季濤

季濤,理學碩士,留英學者,註冊拍賣師。目前任中國拍賣行業協會法律諮詢與理論研究委員會委員,中國拍賣標準化技術委員會委員,拍賣術語標準化起草小組組長,中央財經大學拍賣研究中心研究員,天問國際拍賣有限公司董事總經理。

 

圖說1:朱炳仁熔銅藝作品《厚德涵畇》。

朱炳仁熔銅雕塑作品《厚德涵畇》

 雕塑屬於人類社會的一門古老藝術。人類最初為了製作工具,在對石頭、木頭、骨頭、泥等材質的加工過程中,已經出現了最早的雕塑。慢慢地,人類開始在岩石、象牙、玉石、陶器、甲骨等材料上創造了許多浮雕作品。隨著人類思維與能力的進一步發展,開始有了精神文化方面的追求,祭祀、祈福、裝飾等具有獨立意義的雕塑藝術就出現了。雕塑藝術與人的生活之關係密切超過了其它所有的藝術品,這決定了雕塑藝術品與人類之間相伴的和諧與美感。

一、雕塑藝術一直沒被重視的原因

雖然中國有著悠久的雕塑藝術,但由於傳統的欣賞習慣,使得人們對書畫、玉器、陶器等的收藏較為重視,而對雕塑藝術的認識與需求不足。其原因在於:我國古代的書畫家一般都是文人、士大夫,這些人社會地位高,作品自然受到社會上層人士的追捧和重視;而瓷器和玉器為皇家御用,或被有身份的人持有或佩戴,也容易被社會認同。而古代的建築、雕塑等造型家,在中國傳統觀念裡被視同「匠人」,地位低下,得不到主流社會的尊重,被史籍記載下來的很少,其作品也難以登大雅之堂。

在當今社會中,由於中國傳統的文化欣賞習慣以及中式家居庭院中擺設裝置的選擇局限,導致人們對雕塑藝術的認識和需求不足。因此在收藏市場中,雕塑藝術品一直未得到重視,未能與繪畫藝術相提並論,流通數量很少,價格也偏低。

二、國際雕塑拍賣市場近十幾年的快速發展

與國內不盡相同的是,雕塑藝術在歐洲社會出現較早,理論與實踐的水準較高,與繪畫藝術的接觸十分緊密,許多繪畫藝術家同時也是雕塑家,因而,雕塑藝術在西方社會更容易被認可和收藏。

即便如此,在當今國際藝術品市場中,雕塑藝術收藏的普及程度比起繪畫藝術來仍略遜一籌。2000年之後,雕塑藝術在國際拍賣場上迎來了高價時代。

在2000年5月的紐約蘇富比拍賣會上,馬蒂斯的雕塑作品《石碑中的女人》拍出了1275萬美元;2002年,佳士得以1430萬美元的價格成交了瑞典雕塑家賈科梅蒂的《站立的高大婦女》;2002年11月,畢卡索的雕塑《狒狒和它的幼崽》在紐約佳士得以670萬美元賣出;2004年春季,倫敦蘇富比拍賣了印象派大師德加的雕塑《十四歲的芭蕾舞女》,以450萬英鎊成交;在2005年紐約佳士得「印象派和現代藝術拍賣會」上,羅馬尼亞雕塑大師康斯坦丁·布朗庫西的《空中飛鳥》以2745萬美元成交;同期,英國雕塑家亨利摩爾的《側臥的母親和嬰兒》拍出570萬美元;2007年11月,畢卡索的青銅雕塑作品《朵拉·馬哈》在紐約拍賣會上以2600萬美元售出;2010年2月的倫敦蘇富比拍場上,賈科梅蒂的青銅雕塑《行走的人》更是以6500萬英鎊拍出。

華人藝術家在國際市場上也開始逐漸嶄露頭角。在2005年香港蘇富比拍賣會上,蔡志松的《故國·風1號》青銅版第九件拍出6萬港元,造就了華人雕塑拍賣的第一次;菲力浦倫敦2006年的拍賣會上,嶽敏君的青銅雕塑《現代兵馬俑之六》拍出了34萬美元;臺灣藝術家朱銘“太極系列”之《大對招》2007年在香港佳士得春拍以1488萬港元拍出;在2012香港佳士得秋拍中,隋建國的《衣缽》以110萬港幣成交;隋建國作品的拍賣最高價為香港蘇富比2011年秋拍中的作品《世紀的影子》,成交價為578萬港幣。

由此可以看到,雕塑藝術品在拍賣場上過百萬已經是高價,但是與動輒上千萬的油畫相比,還是有著很大差距;同時,國內藝術家在國際市場上的價位與國際雕塑名家相比,還有十倍差價上的距離。

從國際藝術品市場來看,近些年雕塑進入了市場的黃金時期,雕塑類拍品表現出前所未有的強勁勢頭。根據對全球主要雕塑拍賣市場的統計,雕塑作品的價格達到了一個新的高度,在過去20年裡上漲了150-200%。無論成交額還是成交量,國際雕塑市場都達到了一個前所未有的高度。

三、國內雕塑藝術品拍賣市場的初步形成

1995年,在中國嘉德拍賣公司的春季拍賣會上,首次出現了雕塑拍賣品。此次共拍出了四件雕塑,成交價從幾萬元至二十多萬元不等。1997年11月,太平洋國際拍賣公司在秋拍中探索性地舉辦了“雕塑藝術精品專場拍賣會”,全部以雕塑作為拍品,是國內首次雕塑拍賣專場,53件拍品選自之前於中國美術館舉辦的《中國藝術大展·當代雕塑藝術展》的參展作品,囊括了老中青三代雕塑家的作品。包括劉開渠的作品《犛牛》,鄭於鶴的《開拓輝煌》,徐光福的《北方的星》、錢斯華的《戊戌》、文樓的《紅與黑》、曹春生的《回歸》、呂品昌的《阿福》、李象群的《女人體》等,最終近十件拍品成交。

雖然雕塑作為拍賣品種已經有十八年的歷史,但多數情況下,雕塑拍品都是和油畫放在一個場次中進行拍賣,不管是上拍數量還是成交量、成交價都無法與油畫相比,只是油畫的陪襯。這也間接使得雕塑品沒有形成真正意義上的整體行情。

近些年,國內雕塑作品的成交價位元開始明顯上漲。比如,雕塑大師劉開渠先生的作品《童趣》拍到了500餘萬元,隋建國的作品《馬克思在中國》于2007匡時秋拍上以91.84萬元高價成交。隋建國、李向群、蔡志松等藝術家的作品炙手可熱,周春芽的系列雕塑作品《綠狗》也得到了收藏家的認同。

青年雕塑藝術家作為後續力量也在一步步往前推進。向京和瞿廣慈是中國藝術圈有名的雕塑家夫婦。向京的一組作品在2010年的拍賣價超過了600萬元,瞿廣慈的作品也達到一百多萬元。2007年,青年雕塑家張德峰的《豔妝維納斯》,一件景泰藍工藝的雕塑作品以42.56萬元高價拍出;青年雕塑家高峰的銅雕《牛》在2011年嘉德春拍中拍出34.5萬元的價格。

2012年保利春季拍賣現當代中國藝術夜場上,蔡志松作品《威尼斯浮雲》以690萬成交,成為了目前內地雕塑拍賣的最高成交價,該作品是第54屆威尼斯雙年展參展作品《浮雲》中的一件。

四、國內雕塑收藏投資市場的未來潛力

我國的雕塑藝術雖然與西方雕塑史同樣悠久,但雕塑走進收藏者的家裡卻只是近10年的事情。據估算,目前,國內個人收藏的雕塑藝術品與城市雕塑比例僅為2∶8,而在西方國家,這個比例要高達8∶2。在中國內地市場上,雕塑名家的原創作品的價格只有國際價格的1/10左右。其實從拍賣市場來看,2011年,內地藝術品拍賣市場中,中國書畫市場就占了60%,而屬於雕塑的市場加起來不超過幾千萬,這種差距遠遠大於國際市場的同樣比較,雕塑在國際市場上通常的交易額占到13%,比如,2011年全球藝術品交易額為2000億美元,而雕塑的交易額在200億美元左右。

目前,在我國,雕塑藝術仍屬小眾收藏門類,其內在的藝術價值與其在市場上的價格不完全相符,可以說一直是被人們忽視的藝術收藏門類。從雅昌的拍賣資料來看,自1995年至2012年,國內拍場上出現的雕塑拍品中,單件最高成交額與書畫、瓷器類拍品的單件價格均相差很遠。這與人們對於雕塑藝術價值的認知不足有很大關係,也與雕塑作品放置空間的局限性有關,傳統的收藏意識和習慣限制了雕塑收藏市場的發展。

隨著雕塑藝術品在國外受到追捧,國際價格日益攀升的帶動,不少投資者開始關注中國的雕塑藝術品,大量低價收購雕塑作品。從投資角度看,目前的藝術品拍賣市場中,繪畫領域已經接近飽和,雕塑市場的冷僻和低價位形成了一定的市場空間和發展機會,雕塑已經增長過的幅度相比不大,容易介入。一些私人投資機構已經開始著手對中國雕塑進行系統性的收藏購買。

而且,近兩年內地藝術品市場的大幅調整主要針對前幾年漲幅過大的中國書畫的市場,而對一直平穩發展的雕塑藝術品市場影響並不大。因此,雕塑藝術品有可能成為內地藝術品市場上的新的收藏與投資的熱點。

五、如何選擇雕塑收藏品

雕塑藝術品具有的兩個特性決定了其極高的藝術價值:雕塑作品所特有的立體物性和永恆特徵,這是其他門類的藝術品所不能比擬和取代的。

收藏雕塑作品要考慮四大因素:

1、代表性。如雕塑家在各個時期的代表作,或各個地區、各種風格、流派、藝術事件有影響力的作品。

2、創新性。能體現藝術家的個人風格,創意、知名度、在行業中的地位等直接關係到雕塑作品的價值及未來的升值潛力。

3、裝飾性。無論是人物、動物、宗教造像還是建築裝飾雕刻,都要體現其審美性和藝術性。

4、繪畫性。雕塑和繪畫是一對同胞兄弟,互相補充、緊密結合,在雕塑上增加繪畫性會提高雕塑的表現能力。

雕塑作品表現出的深刻寓意、唯美性、趣味性都會是不同收藏者追求的題材。一般來說,意義深刻的雕塑題材多為少數專題收藏者所喜愛;唯美性題材則多為美學愛好者追求的目標;而趣味性雕塑作品則更容易為普通收藏愛好者所認同。

按照時間劃分,中國雕塑可以分為古代雕塑、近現代雕塑以及當代雕塑。法律對於中國古代文物的保護,使得古代雕塑已經很難流通,基本不允許進入拍賣市場;近現代雕塑資源的匱乏也無法在藝術市場中佔有一定穩固的位置;因此,當代雕塑就必然會成為收藏挖掘的重點。

收藏者可以關注雕塑作品的材料構成,材料是否貴重、稀缺,材料保存是否恒久都要在考慮之列。比如:新材料的使用。2007年,華辰拍賣公司以高價拍出的曾成鋼作品《聖火接力》以及《蓮說》,雕塑材質採用了一般較少使用的鈦合金;張德峰的作品《豔妝維納斯》,是近年來我國拍賣市場上唯一的一件景泰藍工藝的作品;高峰的作品中除了採用青銅雕塑外還嘗試了紙雕。

作品是否獲過獎也是收藏者需要考慮的問題。2004年,曾成鋼作品《聖火接力》在繼2003年獲得國內金獎之後又獲得第二屆奧林匹克體育與藝術大賽雕塑類銀獎;匡時公司拍賣的以30.24萬元成交的李象群的作品《永恆的運轉》,曾獲第三屆體育美展最高獎項特等獎。與此可以類比的是,獲得中國玉石雕“天工獎”的作品比普通玉雕更能拍賣出“天價”!

名畫家的雕塑受到其繪畫作品的延伸影響也會受寵。其中尤以嶽敏君、方力鈞以及周春芽等的作品表現最為突出。周春芽創作的「綠狗」系列非常著名,這些油畫家也在以雕塑的形式在本來就不大的雕塑市場上搶佔了一席之地。

中國藝術品市場整體水準與實力的提升,必將帶動雕塑藝術品未來突飛猛進的成長空間!如今,在整體價格相對偏低的情況介入雕塑藝術品的收藏是為千載難逢!

圖說1:朱炳仁熔銅雕塑作品《厚德涵畇》。

資料出處:http://collection.sina.com.cn/ystz/20130506/1018112547.shtml

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朱炳仁熔銅藝術精品《觀自在》

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熔銅藝術大師朱炳仁-創作神態
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朱炳仁熔銅藝術精品《觀自在》

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熔銅藝術大師朱炳仁的作品《觀自在》(台灣收藏家)

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作品:《觀自在》(熔銅)

時間:2013年作

作者:朱炳仁

尺寸:58x24x27cm

估價:¥80,000

展出:2013年台北克緹藝術節

來源:台灣˙高雄藏家(附收藏證書)

藏品標籤:中國藝。朱炳仁。雕塑。熔銅

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朱炳仁熔銅藝術精品《雲深處》

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熔銅藝術大師朱炳仁-創作神態
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朱炳仁熔銅藝術精品《雲深處》

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熔銅藝術大師朱炳仁的作品《雲深處》(台灣收藏家)

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作品:《雲深處》(熔銅)

時間:2013年作

作者:朱炳仁

尺寸:60x35x28cm

估價:¥80,000

展出:2013年台北克緹藝術節

來源:台灣˙高雄藏家(附收藏證書)

藏品標籤:中國藝。朱炳仁。雕塑。熔銅

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朱炳仁熔銅藝術精品《道-老子》

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熔銅藝術大師朱炳仁-創作神態

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朱炳仁熔銅藝術精品《道-老子》

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熔銅藝術大師朱炳仁的作品《道-老子》(台灣收藏家)

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作品:《道-老子》(熔銅)

時間:2013年作

作者:朱炳仁

尺寸:39.2x31x15.5cm

估價:¥150,000

來源:台灣˙高雄藏家(附收藏證書)

藏品標籤:中國藝。朱炳仁。雕塑。熔銅

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朱炳仁大師熔銅藝術精品《道-老子》

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